آرشیو
لینک های روزانه
    آمار بازدید
    بازدیدکنندگان تا کنون : ۹۵٫۷۱۵ نفر
    بازدیدکنندگان امروز : ۰ نفر
    تعداد یادداشت ها : ۱۴
    بازدید از این یادداشت : ۷٫۰۷۰

    پر بازدیدترین یادداشت ها :
    <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7">هوية الكتاب<span style="mso-spacerun: yes">  </span></font></font></span></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></span></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">اسم الكتاب</span></b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "> : فضائل فاطمة الزهراء .</span></font></font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">المؤلف</span></b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "> : أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ، المتوفى سنة 405 </span></font></font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">المحقق</span></b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "> : علي بن عبد الله بن علي رضا .</span></font></font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">الناشر والموزع</span></b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "> : دار الفرقان ـ القاهرة ـ مصر .</span></font></font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">الطبعة</span></b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "> : الطبعة الاولى ، 1429 هـ \ 2008 م<span style="mso-spacerun: yes">  </span>.</span></font></font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">عدد الأحاديث</span></b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "> : 232 .</span></font></font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">نوعية الأحاديث</span></b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "> : الأحاديث كلها مسندة ، وبطرق المصنف . </span></font></font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">النسخة</span></b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "> : من مخطوطات مكتبة ملت كتابخانه في أنقره بتركيابرقم ( 950</span><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 20pt; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">hk</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><span dir="rtl"></span>55) من الورقة 2020 ـ 182 .</span></font></font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></span></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="7"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align="justify"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="7"><font size="6">تقدمــة</font> <span style="mso-spacerun: yes">  </span></font></font></span></b></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">في الحقيقة ان الزمن قد عودنا دوما على أن قسما غير قليل من الفكر الاخر لابد أن لايأخذ مساره ويشق طريقه بوضعه الطبيعي الى حيث مايبغي ويريد أن يستقر ، وانما لا بد عليه أن يبقى خانعا وخاضعا في مطامير الظلام وصدور الرجال ، والاول منهما من حقه أن يباد أو أن يحرق أو شيء اخر من هذا القبيل بحيث تكون النتيجة في النهاية لصالح القمع والحرمان والانتهاك </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">ومن حق الثاني منهما ( صدور الرجال ) في سبيل أن نأمن من عواقبه الوخيمة أن نضلل على الاخرين أيا كان الاخر الرؤية الصادقة ونعتم عليهم الواقعية ، ونزيد من خلق الضبابية ومن ثم يتراكم بتقادم الازمان والايام حاجب يمنع من رؤية على وجهها الحقيقي . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">وبالفعل ، فان ما حدث في الساحة العامة الفكرية للمسلمين سواء أكان بالامس الغابر أو مانشهده اليوم كذلك ، هو أنك اذا أردت أن تقصي شخصا أو فكرا ، أوأي شيء من هذا القبيل ، فما عليك حينها الا أن تقدح وتجرح وتستفتز ، وتبعث على الاساءة والاثارة والجلبة من أجل اشاعة التسقيط على هذه الجهة أو تلك ، والناس ليس لهم الا ما سمعوا لا مارأوا ودروا . وتاريخنا يحفل بنماذج وفيرة في هذا الجانب لانرى حاجة الى سردها هنا . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="5"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ورغما لكل تلك الظروف العاتية والقاسية ، شاءت الاقدار الالهية أن ينجو جزء حديثي مهم في بابه ولمؤلف فذ ومتخصص في فنه فتطالعنا اليوم المكتبة الاسلامية العامرة <b>بكتاب فضائل فاطمة الزهراء للحاكم النيسابوري </b>. </font></font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">ولكن ماعساها الفرحة أن تعم وتدوم لنا ، وقد كان لها ما يعكر صفوها ويعبث برونقها وجمالها ، وهو أن صدر الكتاب من محقق عرف عنه التشدد والانتماء الى مدرسة السلف ( الوهابيين) وما أدراك بتلميذ أساتذته والمزكين له من أمثال الألباني وابن عثيمين وابن باز والمدخلي ! ويبقى الأهم من ذلك كله أن يسوق الله سبحانه وتعالى لنشر فضائل أهل البيت من لايؤمن بها ، وكفى بها نعمة ورحمة . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فكان واحدة من الاليات الجديدة التي اعتمدها المحققون الجدد من السلفيين ، هي أنهم يعمدون الى النص الذي يراد تحقيقه ، وخاصة اذا كان يدور في مدار الحديث ، فيقدمون الى الحكم على الاسانيد التي حواها الكتاب . وبالطبع أن تلك الاحكام التي يقدمونها يعوزها الكثير من الدقة والانصاف والعدل ، ليس فقط على صعيد الفضائل والمناقب ، وانما يسري ذلك على جوانب معرفية وتراثية واخرى يشوه صورتها بمثل تلك الاحكام . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">هذا ، على أنه لم يكن من دأب المحدثين وأهل الفن والمختصين على طول مسار التاريخ أنهم يحكمون على الاسانيد مباشرة ، وهذه كتب الحديث بين أيدينا ماعرفنا منها أنها تتعاطى بهكذا لون من التعاطي مع التراث ، وانما الحكم له مجال ومكان اخر يكون فيه الفقيه أو المحدث في فسحة من أمره ، وحينما يحكم ويدرس هذا السند أو ذاك فكل ذلك يخضع لعملية متقنة ومقننة تسير وفق موازين رؤى واضحة ، فتأتي النتيجة قريبة من الصواب أو صائبة .</font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">أما مانشهده اليوم من تشويه لصورة فن الحديث وتمزيق لمراميه مقاصده ، فهو أمر خارج عن غاية ذلك الفن ، وهمه الأول هو رسم صورة مشوهة عن بعض الاحاديث الخاصة . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">وبالفعل هذا ماشهدناه من محقق الكتاب الذي نحن بصدد التعريف به ، فأنه راح يوزع الاحكام التقييمية لهذا الحديث أو ذلك بصورة عشوائية ومن دون الاحتكام الى قواعد فن الحديث ، فكانت القيمة المعطاة تفقد المصداقية ويعوزها الكثير من الانصاف . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></span></b></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="5">مع السبب الداعي الى تأليف الكتاب <span style="mso-spacerun: yes">  </span></font></font></span></b></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">بالطبع أن الكتب الذي بين أيدينا لم يؤلف بداعي ابتدائي من قبل المؤلف وانما كان من ورائه داع تسبب في تأليفه . ولابأس هنا أن نسوق مقدمة الكتاب اذ فيها يتضح مجمل الأمر الذي أدى بالحاكم الى تأليف هذا الكتاب . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">ثم ان زماننا قد خلفنا في رعاة يتقرب الناس اليهم ببغض ال الرسول صلى الله عليه واله وسلم ، والوضع عنهم ، فكل من يتوسل فتوسله بذكر الا بما قد نزههم الله عنه ، وانكار كل فضيلة تذكر من فضائلهم ، والله المستعان على ذلك ، والمسؤول أن يصلي على محمد النبي واله ، وأن يبدلنا بالخوارج خيرا منهم انه وليه والقادر عليه .</font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">ومما حملني على تحرير هذه الرسالة أن حضرت مجلسا حضره أعيان الفقهاء والقضاة والامناء من المزكين وغيرهم ، وجرى بحضرتهم ذكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فانتدب له عين من أعيان الفقهاء فقال : كان علي لايحفظ القران! وهذا الشعبي قد نص عليه ، فقلت : أو غير هذا ؟ فان الصحابة الذين هم أعلم بذلك من الشعبي قد شهدو له بحفظ القران ، وهذا أبوعبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي سيد القراء من التابعين قرأ عليه ، وله عنه حرف مجرد ، وهو أحد الرواة عن عاصم بن بهدلة . قال : الشعبي أعرف به من غيره . فقلت : ان الشعبي لم يسمع منه ، انما راه رؤية ، ثم ظهر ميله الى أعدائه ، طمعا في الدنيا . فما زاده كل ماذكرته من ذلك الاتماديا في الباطل . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">ثم جرى في المجلس ذكر بنات النبي صلى الله عليه واله : زينب ورقية ، وأم كلثوم ، فقال بعضهم : ان الرواة لينكرون أنهن بنات خديجة من رسول الله صلى الله عليه واله . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقلت : هن بناتها منه ، الا أن ذكر فاطمة صلى الله عليه واله في الاخبار ، و فضائلها في الروايات أكثر . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فانتدب بعض من اختلف الي قديما ، وطالت ملازمته لي للتقرب بالنصب الى بعض الحاضرين بأن قال : هذا محمد بن اسماعيل</font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">البخاري قد روى في <b>الجامع الصحيح </b>حديثا لعروة بن الزبير عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه واله قال : خير بناتي زينب . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقلت : هذا الحديث في أي موضع من <b>الجامع</b> ذكره البخاري ؟ </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقال : في كتاب الفضائل . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقلت بحضرة الجماعة : الا تعلم أني جمعت هذا الكتاب أربع مرات ، صنفته أولا على الرجال من الصحابة ، ثم نقلت الرقاع ثم هذبته على الرجال ، ثم رتبته وأمليته عليك ، وكتبت باملائي ؟ قال : نعم . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">قلت : فوالله ما مربي هذا الحديث في الكتاب قط . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقال الصدر ـ المتقرب اليه بذلك ـ للذي ذكر هذا الخبر : جزاك الله عنا خيرا ، فالان ظهر لي وصح عندي أنك سني متعصب للسنة . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقمت الى بيت الكتب ، وأخرجت كتاب الفضائل من<b> الجامع</b> ، فلم أجد فيه من فضائل النساء غير خديجة وفاطمة وعائشة رضي الله عنهن ، فحملت الكتاب الى المجلس ودفعته الى الذي ذكر الحديث. </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقلت : هذا الفضائل ، فاطلب فيه حديث أسامة ، فاني قد طلبته فلم أجده . فاخذ يتصفح مرة بعد اخرى ، ثم قال : لعله في غير الفضائل ، فاني لاأشك أنه في الكتاب . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقلت : والله ماخرج البخاري هذا الحديث قط . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">ثم أني بعد افتراقنا عن المجلس صليت صلاة المغرب ، وقعدت الى نصف الليل ، ثم أصبحت سحرا ، وقعدت الى وقت الاقامة وبعد انصرافي من المسجد قعدت الى وقت صلاة العصر ، حتى نظرت في الكتاب من أوله الى اخره نظرا شافيا فلم أجد فيه أثرا.</font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="5"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">وقد كنت سألته : </span><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: ">من كان روى عن عروة في اسناد هذا الحديث </span><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: ">؟ </span></font></font></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقال : من حديث الزهري عن عروة . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فرجعت الى كتاب أبي علي الحافظ في الزهري عن عروة ، فلم أجد فيه ، فطلبته في<b> مسند</b> <b>أسامة بن زيد </b>للحسن بن سفيان ، فلم أجده فيه ، فجلست وأنا مفكر فيه ، فذكرت أني جمعت في الرقاع لكتاب الاكليل فضل زينب ، فعدوت أطلبه ، فوجدت فيه بخطي هذا الحديث من يحيى بن أيوب ، وسماعي : حدثنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد البلخي ببغداذ من أصل كتابه ، حدثنا أبواسماعيل بن محمد اسماعيل السلمي ، حدثنا سعيد بن مريم ، أنبأنا يحيى بن أيوب ، حدثنا ابن الهاد ، حدثني عمر بن عبد الله بن عروة ، عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه واله : أن رسول الله لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة ، فخرجوا في اثرها فادركها هبار بن الاسود ، فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها ، وألقت مافي بطنها ، واهريقت دما ، فحملت ، فاشتجرفيها بنو هاشم وبنو امية ، فقالت بنوامية : نحن أحق بها وكانت تحت ابن عمهم ابن العاص ، فكانت عند هند بن ربيعة ، وكانت تقول لها هند : هذا في سبب أبيك . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقال رسول الله صلى الله عليه واله لزيد بن حارثة : الا تنطلق فتجيء بزينب ؟ قال : بلى يارسول الله . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">قال : خذ خاتمي فأعطه اياها . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فانطلق مرة وقال مرة ، فترك بعيره ، فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال : لمن ترعى ؟ قال : لابن العاص . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">قال : فلمن هذه الغنم ؟ قال : لزينب بنت محمد صلى الله عليه واله . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فسار معه شيئا ثم قال له : هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها اياه <span style="mso-spacerun: yes"> </span>ولاتذكره لأحد . قال : نعم . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فأعطاه الخاتم ، فانطلق الراعي ، فأدخل غنمه ، وأعطاها الخاتم فعرفته . فقالت : من أعطاك هذا ؟ قال : رجل . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">قالت : وأين تركته ؟ قال : بمكان كذا وكذا . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">قال : فسكنت ، حتى اذا كان الليل خرجت اليه ، فلما جاءته قال لها : اركبي ـ بين يديه على بعيره ـ . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">قالت : لا ، ولكن اركب أنت بين يدي ، فركب وركبت وراءه حتى أتت ، فكان رسول الله صلى الله عليه واله يقول : هي أفضل بناتي ، أصيبت في . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فبلغ ذلك علي بن الحسين ، فانطلق الى عروة فقال : ماحديث بلغني عنك تحدث تنتقص فيه حق فاطمة ، وقال مرة : تنتقص فاطمة . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فقال عروة : والله اني لاأحب أن لي مابين المشرق والمغرب ، وأني أنتقص فاطمة حقا ، وأما بعد ذلك فلك أن لا أحدث به أبدا. </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">فلما وجدت هذا الحديث علمت أنه ليس من شرط الصحيح البخاري ولامسلم . </font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="5">حتى يقول الحاكم معقبا على حديث أورده في المقدمة : وهذا الحديث يصرح بأن فاطمة كانت أعلم وأفقه من عائشة ، اذ لم تخبر بالسرفي حياة من أسر اليها ، ثم أخبرت بعد وفاته ، وهذا فقه هذا الحديث ، وقد خفي على عائشة ... وأنا ذاكر بمشيئة الله في هذا الموضع بعض ما انتهى الينا من فضائل فاطمة بنت سيد الانبياء صلوات الله عليهم ، <u>ليعلم الشحيح <span style="mso-spacerun: yes"> </span>بدينه محلها من الاسلام ، فلايقيس بها أحدا من نساء هذه الامة . </u><span style="mso-spacerun: yes">  </span></font></font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><b><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5">يتبع ... </font></span></b></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></span></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align="justify"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></span></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><font face="arial,helvetica,sans-serif"><font size="5"><span lang="AR-IQ" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 20pt; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></span></font></font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"> </font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"> </font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"> </font></p><p><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"></font></p><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif" size="5"> </font></p><p /><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif"> </font></p><p /><p align="justify"><font face="arial,helvetica,sans-serif"> </font></p><p /><p> </p><p /><p> </p>
    جمعه ۲۶ تير ۱۳۸۸ ساعت ۲۳:۱۶
    نظرات



    نمایش ایمیل به مخاطبین





    نمایش نظر در سایت